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关于长安三万里的剧情背后一个令人细思恐极的细节（第1页）

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就是电影中似乎无所不在的阶层歧视和阶级固化。或者说繁华盛世背后的巨大危机与矛盾

这也是我在1998年开始在西陆bbs练笔，写天宝末年的安史之乱架空小说《幻之盛唐》，到十六年后些黄巢农民起义军的架空小说《唐残》，一直在反思和琢磨过的问题；

首先，是电影中提及的几位历史名人的背景，李白什么的商人之后，没有什么好说的，但实际上他交游遍及天下，大半辈子都没有缺钱过；就算倒霉了还有足够得力的友人帮衬。

比如诗圣杜甫，他可不是什么草根出身，而是号称“城南韦杜，离天两尺”的少陵杜氏的子弟，比邻而居的城南杜氏和韦氏，有唐一代合起来出了三十五位宰相；贞观之治中房谋杜断的杜如晦，就是杜甫的先人。

又比如诗佛王维，他也是五姓七望中太原王氏的重要支系，祖上出过皇后、宰相不计其数，其中包括高宗、玄宗的中宫；

还有座位主角的高适，出自《氏族志》顶流的渤海高氏，地地道道的世家子弟；虽然电影里描述的很落魄，但实际上拥有家族继承的大庄园作为托底，而能够在一次次失意落魄之后，在故里操练、耕读不缀；所以，才视入幕为官自堕身份。

但是，在权相李林甫为首，代表既得利益官僚体系面前，当初唐太宗通过科举给寒门庶族打开的一线上升渠道，早已经被变相关闭了。就连这些出身古老家门的世家子弟，也同样是上进无望，最后要靠玉真公主的门路才能问答帝前。

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