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522 抗争（第1页）

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不明不清翊坤宫之变522抗争“好好好，兄弟齐心，其利断金！来，干了这杯！可惜范平与范地不在，要不咱们兄弟五个就能好好聚聚了。范安，赶紧给老爷我说说，这次去东边见没见到正主儿，事情谈得咋样了？”

矮壮男人对两人的表态非常满意，一把抓下方巾露出个大秃顶，带头举起酒杯仰脖灌下。而后用手背摸了摸嘴，眉头一挑，笑脸立马全无，大眼珠子配上大光头，还有满脸的横肉，凶相毕露。

范永斗，祖籍山西介休，晋商中数得上号的大户，盐茶、木料、粮食、布匹、铁器、钱庄都有涉及，家族产业遍布大江南北。

从明初开始，范家就在宣府镇与蒙古人做生意，历经七代人，不光创下了很大家业，还与塞外各族建立了很紧密的联系，并博得了不小的好名声，被称为：贾于边城，以信义著。

刚开始范家是为边军运送军用物资的生意，相对简单，只要按照规定时间和数量，从内地把军粮等物运到边关就可以拿到银钞和盐引。

到了明代中后期，晋商的好日子到头了。由于白银的大量输入，朝廷调整了盐业政策，从开中法改为折色法。任何商人都可以用白银购买食盐贩运到各地出售，打破了晋商集团的垄断地位，另一个商人集团迅速崛起，徽商。

徽商虽然起步较晚，在朝中的势力没有晋商牢固，却占据了地理优势，与手工业最发达的苏州、扬州等地同属南直隶，走动起来非常方便，不用像外地商人那样寄附商籍，逐渐在商业竞争中占据了上风。

面对此种不利局面，晋商不得不另寻出路。也可能是受到了江浙商人zousi出海的启发，很快就把眼光从南下逐步转移到了北上，开始和北方游牧民族在正常贸易之外增加了暗中zousi禁榷物资的活动。

从一开始用粮食、铁器换取毛皮山货，慢慢发展到盔甲兵器，甚至还有各类工匠，数量越来越大，种类越来越多，一发而不可收拾。

至于说同一个蒙古部落为什么会在几个月内连续购买粮食和铁器，还拿出产自辽东的山参、珍珠、金砂做交易品，卖出去的货物都被拿去干什么用了，又是什么人在购买，商人们无不心知肚明。

可明白归明白，生意该做还得做。正常生意不可能有这么高利润，有些东西不能碰，它是人性最底层的本能，一旦碰了就会上瘾，欲罢不能。

范家也好、晋商也罢，他们和宁波商人有关系吗？为何陆懋龙要问范家人还在不在呢？要说关系肯定有，范家只是商人，除了商屯的粮食之外本身不生产任何商品，无论粮食布匹还是盔甲武器都要从别的商人手里进货。

而与蒙古部落交换来的皮毛山货也得卖给其他商人才能获得利润，宁波商人就在其中，且因为钱庄买卖而关系紧密。

明朝的钱庄除了兑换钱币、发放高利贷之外，还经营着一种不算太稀奇的业务，铸造私钱。拜大明糟糕的金融体系所赐，市面上流通各地宝源局出品的制钱数量很少，难以满足市场流通，私铸铜钱就有了市场。

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