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《九歌》中,东皇太一最大,在其之下是大司命、少司命,还有一堆“司”开头的神明。
比如:司禄、司祸、司慎、司怪、司褨(suo)、司救。
再往下还有司户、司灶、司门、司井等。
至于上古先民对这些“司”字头的神明什么心理,我们可以参照这个职位——司机!
某种意义上讲,司机和上面那些“司”字头的神明是差不多的道理。
司:本义指职掌,主管。
机:本义是树木名,即桤树木,引申为几案,小桌子等,也可以引申为机关。
古人眼中,车就是木头制作的机关。
“司机”这个词的意思就很好理解了,掌握机关的人。
只是到了后来,普通马车、驴车已经称不上“机关”了,他们的掌控者也就成了“车夫”。
内燃机驱动的汽车更符合“机关”的概念,所以掌管汽车的车夫就重新成了“司机”。
司机的地位高不高?
肯定是高的!
汽车行驶的时候,他掌握着一车人的性命。
他随便打个喷嚏、打个小盹,一车人都得去地府报到。
毫不客气的说,司机跟神一样,掌握着所有乘客的性命。
但是司机一个月能挣多少钱,一顿饭能吃几个菜,全都是乘客们说了算。
那些“司”字头的神也一样。
一个月上几次香,供品里有没有鸡,有没有猪头,全是信徒说了算。
司机不好好干活,甚至背地里搞小动作,那就开除,再换一个。
但是处理不好的话,司机也有可能妨害主人。
比如历史上最著名的司机背刺。
就在一百年前,楚国联合宋国要来攻打郑国。
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他下令厨师宰羊,熬成鲜美滋补的羊肉汤,给每位将士一碗热气腾腾的羊肉汤,让他们补养一下身体,养足精神,准备第二天的战斗。
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