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第四章
从那些孩童的话里,他已经肯定自己确实是驻进了一个人的身体里,且这具身体的原主人不满二十岁就已结成了金丹。跟女魔打斗的时候刚过二十一岁的生日,已是金丹中期的修为。且还是折秋山三尊之一清蠡君最喜爱的亲传弟子。
这金戒指开的够给力!
饶是慕榆活了这么多年,在听完小童绘声绘色的讲解后,都不由嘆气。果然,人与人之间是不能比的……
转念一想,这具天才的身体如今已成为了自己的容器,也算是造化弄人。
回想起那天所见和魔缠斗的青衣修士,慕榆想记得更清楚点,奈何他的记忆自耳边响起的惊雷之后就没有了。如若想弄的清楚些,只能……从闻瑾身上下手。
会不会太冒然了些?
听小童们的讲述,这个闻瑾师兄对原主了解颇深。慕榆想了想,觉得自己还是和此人保持些距离为妙。
折秋山。
慕榆对此倒是略有耳闻。
原先的二十二山不算是很出名,即便是现在,唯一稍有名头的就是慕榆现在所处的折秋山,其余二十一山都有各自的修道世家掌管,二十一山的主人取名很是随意,就是以数字从太阳初升的地方开始标明,二到二十二,一呢?一就是黎浮仙君所在的折秋山了。
外界都以“二十一山”笼括了这些数字名号,而这些山分别是由赵、钱、孙、李、卫、陈、许、朱、韩、蒋、张、何、吕、严、孔以及金氏管辖,门下不收外姓弟子。那为什么二十一山,姓氏只有十六?
傻?
你不许人家同姓?
折秋山上坐镇的仙家是黎浮仙君。这可是个传奇人物,明明是个仙,却还弥留转返在人间,迟迟不肯去仙界,被世人称为明尊,是折秋山三尊之一。其余两尊,一是现在慕榆的师父——清蠡君,何满子;一是灼渡君,萧玉。
以前没少听小妖们之间的谈话,有关这三尊的传言也不少,但无一不是说这三尊的存在。他们都是传说中的人物,徒有名气在人间,却无人见过真人。
这般说法倒像极了太华山上的白家。
同样坐拥一山,白家却与折秋山不同。折秋山承蒙黎浮仙君自成一派,以剑修为主,一板一眼,学徒的挑选条件又苛刻至极,近百年才崛起。而白家则是由白栀一手建立起来,修炼派系也是海纳百川,只要不为恶,都为白家所包容,从建立到现在,可追溯的时间就有千年之久。
说起白栀,那可是慕榆的老熟人了。
是属于慕榆熟悉他,他不熟悉慕榆的那种“老熟人”。是的,当年慕榆第一次被雷劈的时候就因为白栀,而把他变成一粒种子,又给他一本人修炼的法门的,也是白栀。
只可惜慕榆好不容易化成了人形,白栀早已化为一捧黄土。
想想刚才他刻意向小童询问起白栀的时候,他们还颇为不情愿,看来折秋山和太华山之间的关系并不大好。
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